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滇绣
彩云之南，是西南边陲一幅多彩的画卷，在这一方风景如画的山水间，26个民族孕育出了各有特色的丰富文化。其中，有那么一项民间手工艺，能让见过的人都啧啧称奇，无一不称赞它精妙绝伦，那就是滇绣。各个民族以针为笔，通过独特的手法牵引丝线，把一片片大好河山都呈现在了一幅幅锦绣之上。
一针一线，大有不同
与我国传统的四大名绣苏绣、蜀绣、粤绣、湘绣不同，滇绣是云南各民族刺绣的统称。可以说在滇绣的世界里，分有许许多多的“门派”，不同民族的刺绣各有特色。虽然大家都使用相同的工具，但不同地域的滇绣作品在懂行的人眼中，却一眼就能分辨出来。
世代居住在玉龙雪山之下，碧水绕古城的丽江纳西族，其刺绣就带有浓重的生活元素。纳西妇女在刺绣时喜欢古朴厚重的色调，色彩应用上十分讲究，鲜艳的彩线多配以黑底或白底，使色艳而不轻浮，黑而有光泽，加上金银线和金银片点缀，达到色彩绚丽、明朗而又柔和悦目的效果。
分布广阔，人口众多的彝族也有自成一体的刺绣风格。它们的多以黑色、黄色或红色为原色，再配上其他鲜艳的色彩。而刺绣的图样则主要是彝族的纹案象征，有抽象的符号图案，也有具体的山川，花卉和动物图案。
苍山洱海旁的白族“金花”们则各个都是巧手，对于刺绣她们有自己的见地，白族对于生活的感受非常细腻，她们不仅在衣帽、被褥上刺绣，就连一个针线包、鞋面都不“放过”。白族刺绣的底色一般还是以传统服装中的白色为主，佐以浅蓝、粉红、玫瑰红、紫红、黑蓝色。她们的用色俨然和周遭生活联系到了一起，从洱海畔放眼望去，只需一瞥，就能分辨出这个特点鲜明的民族刺绣。
滇南的傣族同样有属于自己特色的刺绣。傣族姑娘们一般以白纱线为经，红、黑做纬织绣，图案由几种不同纹样连续构成。刺绣配色大胆，常将亮度相同的色彩配色共同放在一幅布上，却并不显得突兀，反而别有一番风味。傣族刺绣的纹饰也大多与热带雨林相关，大象、孔雀、花、佛寺、人纹及一些带有民族符号的图案。材料多采用棉线或丝线，有时加入金线，更显灿烂。
壮族姑娘打小就开始学习手工刺绣，每一位绣娘的手法都非常纯熟，可谓针针见功底，线线出效果。她们的绣样以典雅闻名，荷花、麒麟、葫芦以及花卉和福寿图等样式随处可见于日常生活用品之上。纹样也非常讲究，弦纹、水波纹、方格纹、云雷纹等不一而足,充分表现了壮族妇女精巧的手艺。
除此之外，还有许许多多的云南少数民族刺绣，每一个都会让人印象深刻。而且小编建议喜欢滇绣的朋友们最好亲自到各民族生活的地方去，结合她们的生活，方能把各民族刺绣看得更加透彻，也更能领悟到这些刺绣的灵魂所在。
但无论哪一个“门派”，滇绣在色彩上都有一个相同点，那就是颜色惯用深色与暖色，以浓艳为主，色块绚丽，构图舒朗，呈现出粗犷质感、五彩斑斓、富于生命力的特点。对山川神灵的崇拜和自然人文的敬畏，融汇在一针一线间，成为地区内的文化符号。
手法独特，观者拜服
滇绣属于濒危少数民族非物质文化遗产，在近年来已受到世界越来越多的关注。可以说云南所有的少数民族都会刺绣，出名的绣品也非常多，但要想在短时间内继承下来，那是非常困难的。
单从针法上来说，滇绣可谓丰富至极。各少数民族刺绣针法多达30余种，如平针绣、十字绣、挑绣、剪贴绣、盘金绣、数纱绣、辫绣等，并且很多都是云南本土特有的。
石林彝族撒尼人的传统刺绣工艺对于针法就比较独特，她们有一招传统绝活叫“挑花”，也称作“挑织”，还有“十字花绣”和“路南挑花”。
苗族则以运用的针法多而为人熟知。30多种刺绣针法中，有十多种针法为苗族所用。
鲁甸回族的刺绣作品更融会贯通，凝聚了汉、回、彝、苗等少数民族的文化精华，在针法运用繁多的情况下还加上了许多自创的刺绣技艺，形成了鲜明的“融合派”特色。
这一幅幅飞针走线织就的锦绣，犹如不同地方，不同民族的个性名片，也只有到彩云之南才能看见。
继承创新，滇绣新品
当然，在彩云之南还有这样一些滇绣传承人，她们结合云南各民族传统刺绣的特点，融汇了各民族刺绣的纹样和色彩，创造出了新式滇绣，描绘出了一个“针尖上的云南”。
昆明祖玉兰就是现代滇绣的代表之一。38岁时才开始真正学习刺绣的她，辗转全国各地，拜四大名绣的名家为师，而后把各种针法融会贯通，再结合云南少数民族的特点，并将它们运用到作品之中，形成了自成一派的“祖氏滇绣”。
“祖氏滇绣”最大的特点即是立体感和透视感，如果说传统滇绣无时无刻不在表现着针尖上的云南的话，祖氏滇绣则是针尖上的3D云南。她的滇绣作品如同图片打印和画作一般，俨然是以针为笔，将云南美景描摹得惟妙惟肖，立体感极强，若是乍看，还以为刺绣之物是真的立于眼前，每一幅3D滇绣都赋予了绣品丰富的立体感。
其作品《弥勒佛》就相当有代表性，参观者无论从哪个方向看，都会发现这尊弥勒佛笑对所有人，绣郎世宁《百骏图》，则是她的倾心之作，耗时一年零四个月。绣品中除了马还有人物、山水、草木，无不精致写实，比例结构和表现出的立体感非常精准，可见祖玉兰深厚的绣工。
除此之外，透视感强烈也是祖氏滇绣的一大特点。想要绣出透视感可容易，靠的是颜色的融合与线的粗细搭配。祖玉兰可以将一根蚕丝线分为48丝，每一丝比头发还要细，每丝中还有3毛。就拿绣人物来说，乱针打底一般用6丝线，绣眉毛时，一般用1丝线，而绣人的面部时，只能用1毛线来绣，而且每一幅人物刺绣都需要绣6-8层，工艺十分繁杂。
祖氏滇绣尚意趣、重抒写、章法严谨、针法缜密、图案活泼、着重凸显少数民族文化，于洒脱中见雅致的特点在近年来让许多刺绣爱好者慕名来观赏，你若也对滇绣十分感兴趣的话，不妨到西山脚下的祖氏滇绣画艺术中心一游，看一看飞针走线下的彩云之南。
丽江白沙古镇三元村的彭萍女士，同样是滇绣的一位集大成者。最开始，彭萍只是单纯喜爱刺绣，后来突然从生活中找到了灵感，因为丽江本土文化丰富，周遭全是可以用来刺绣的题材，尤其是家乡的白沙壁画。于是她就从这里找到了灵感，先后创作出了《六道轮回》《文殊菩萨》《凝望》《释迦牟尼》《犀牛》等深受大众喜爱的作品。
彭萍的滇绣作品题材丰富、内容多样，但都扎根云南本土文化，尤其以丽江文化为主，而丽江纳西族文化本就具有很高的包容性，于是许多其他民族的特色也被融入了进来。
彭萍滇绣的针法也结合了许多民族刺绣特有的技巧，一幅作品中不同的针法就达52种，外行看来只觉得精致美观，但若是刺绣界的专业人士，绝对大呼厉害。若是不信，就到白沙古镇的彭萍大师刺绣艺术馆一睹这些佳作的芳容吧！
滇绣，西南大地上多民族的智慧结晶，同时也是彩云之南劳动人民们智慧和美的象征。作为“活着的”艺术，一代代匠心独运的刺绣名家们不断继承创新，虽时光飞逝，但它却愈显惊艳的色彩。而汇聚了云南多民族文化的春城昆明，更是到处都有它的踪影。
它们就存在于春城的街头巷尾，或某个行人的衣帽上，或沿街店铺的装饰画布中，或小巧精致的玩意儿周围，只待一双善于发现美的眼睛。如果你也喜欢滇绣，不妨就到春城来，这里足够让你沉醉其中，流连忘返！
